| Zohar al-Parashat Naso | Numbers 4:21–7:89 |
[נ ט"א] [p. 659] וידבר יי' כו' כה תברכו. ת"ח כיון דש"ץ עביד צלותיה ואתא לברכא ברכתא דכהני אצטריך ודאי לכוונא ברעותא דלבא, לברכא ליה לעמא קדישא, די בעובדא ובמילולא קשיר קשורא דייחודא. וישתכח דעל ידיה מתברכין עילאין ותתאין.
וכדין בעי ליה ש"ץ למימר יברכך יי' כלפי ההיכל. וישמרך, לאסתכלא לסטרא דימינא דיליה לאמשכא חוטא דחסד על עמא קדישא בקדמיתא. ולבתר יאמר יאר יי' כלפי ההיכל. פניו אליך ויחנך, ויסתכל לסטרא דשמאלא דיליה לייחדא בימינא, בגין דמקורא דברכתא מסטרא דימינא הוא. וכדין כל סטרא דשמאלא אסתלק, ולא הוייא נזקא כלל. וכדין ישא יי' פניו אליך וישם לך שלום. ודא הוא צלותא שלים.
[p. 660] ווי ליה למאן דאתא למפתי למאריה בלבא רחיקא ולא ברעותא שלימתא, כמד"א (תהלים עח:36‐37) ויפתוהו בפיהם, ובלשונם יכזבו לו, ולבם לא נכון עמו. ודא הוא שליחא דציבורא דיסתכל בקדמיתא בסטרא דשמאלא דיליה בגין דיתעורר סטרא דדינא בקדמיתא. ועל ידיה הוי פירודא ולא קישורא.
דייחודא דצלותא וברכתא תלייא בדיבורא ובמילולא דפומא, וכולא תלייא בעיקרא דעובדא. ומאן דלא ידע עיקרא דעובדא, לאו עבידתיה עבודה. ואי פגים עובדא, מילולא לא אשכח אתר לשרייא ביה ברכתא. ולאו איהו צלותיה צלותא, ואתפגים ההוא בר נש לעילא ותתא.
[p. 661] ווי לההוא ב"נ דפגים צלותיה פולחנא דמאריה. עליה כתיב כי תבאו לראות כו', רמוס חצרי לא תוסיפו הביא וגו', לא אוכל און ועצרה.
©2017–2020 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.
This document may be reproduced and distributed for educational use only. Any other use, including commercial use, is strictly prohibited without the prior written permission of Zohar Education Project, Inc.